从一数到十 这些杭州地标都在哪？你有没有都去走过？

　　九里松  杭州西湖西溪景区供图

　　十里琅珰  杭州西湖西溪景区供图

　　杭州数千年历史和文化，层层叠叠地积累在这块土地上。然而，历史并不遥远，它就藏在我们的身边。

　　不知道橙友们注意到没有，每次进入橙柿互动App，在左上角的头像边，有一个会员等级，随着积分增加等级就会递增：一公园、二圣庙、三台山、四眼井、五柳巷、六部桥、七星缸、八卦田、九里松、十里琅珰。再往上，还有百井坊、千岛湖和万松岭，一共13级。是不是很有趣？你知道这些地方都藏在杭州哪里吗？有没有都去走过？

　　今天就跟着“杭州Discovery”一起“从一到十”逛一逛。杭州Discovery，用心发现杭州。记者 余夕雯 摄影 陈中秋

　　一公园

　　湖滨公园，从南到北依次为一公园、二公园、三公园依次至六公园，其中一公园和六公园面积最大，所以名气也最大。

　　一公园，最有名的景观之一，是集贤亭，被誉为西湖边最美亭子。集贤亭是紧贴着水面造起来的，这也是西湖上唯一一座建在水面上的亭子。双重檐、歇山顶，6根柱子支撑。远望就像是从湖面上长出来的，晚上灯光一打，恍如仙宫。

　　2017年杭州入选《孤独星球》7个最佳新年旅游目的地，中国就这一个，当时封面图用的就是杭州西湖一公园的集贤亭。

　　二圣庙

　　乍一听二圣庙，很多老杭州人都不一定能说出它在哪里，毕竟，这里已经没有实体的庙了，只有一条路，叫二圣庙前，东起中河北路，西至中山北路，全长210米。

　　宋代时，这里真的有一座二圣庙。二圣，有一种说法指的是唐代忠臣南霁云、雷万春。1966年曾名迎新巷，1981年复称二圣庙前。

　　说起来，杭州素称“东南佛国”，佛道诸教兴盛不绝，寺观祠庵遍布，以“寺”或“庙”为名的街巷还有不少：潮鸣寺巷（寺原名归德院，宋高宗南渡曾驻跸寺中，夜闻钱江涛声，赐改潮鸣寺）、白马庙巷、金刚寺巷、梵天寺路、祖庙巷、菩提寺路、太庙巷、助圣庙巷等。

　　三台山

　　杭州的三台山，位于西湖以西，南高峰以东，因并矗3座山头而被总称为三台山。居中的山头海拔156米，俗称中台山；居北的山头海拔86米，俗称左台山；居南的山头海拔87米，俗称右台山。均由二叠系石灰岩构成。

　　三台山安静而清幽，是杭州本地人私藏的桃花源。在山环水绕之间，还有很多人文景观：黄公望故居、武状元坊、于谦祠、霁虹桥、三台梦迹等。

　　三台山还有一个蛮小众的寺庙，慧因高丽寺。1996年2月5日，在慧因高丽寺的遗址，现在的花家山庄里，出土了一尊巨大的石像。

　　石像通高约2.30米，基座高约0.5米，人物造型是一文官形象，头戴幞头，身穿长袍，双手持笏于胸前，眉宇轩昂，容貌俊美。

　　石像是谁呢？不少文物专家认为，这是一尊苏东坡石像，同时这也是全国迄今为止发现的唯一的苏东坡古代石像。

　　四眼井

　　四眼井是杭州最为古老的水井之一，位于下满觉陇一公里处，在虎跑路中段和满觉陇路相交处东侧。

　　当地流传着一个小故事，在五代吴越国时，此处有一座甘露寺，寺内有一泉清澈甘洌，后寺废泉存，便筑井四眼，村也因此以井为名。

　　许多年过去了，杭州的四眼井也随着历史的变迁，渐渐成为一道流逝的风景。四眼井一带，现在是西湖民宿的发源地之一，民宿隐匿在西湖群山间，幽静适然。

　　五柳巷

　　五柳巷的名字，源于宋时此处有一小御园，名为“五柳园”。据《杭州市志》记载：“五柳巷，南起斗富三桥，北折西接城头巷。名始于清，其地旧有五柳园，巷以园名。”1966年改名下友谊巷，1981年复名五柳巷。

　　另据《梦粱录》载：“五柳园即西园。余考斗富三桥下有五柳巷，地近板儿巷，去金刚寺不远，或即其遗址也”，可知五柳巷附近原有金刚寺，只是限于史料不足难以确切定位，但由此可知该地区历史内涵之深厚。

　　这里旧时为达官贵人居住之处，在那时候，五柳巷宛如杭州的秦淮河，茶馆、酒肆，歌舞升平。后成平民栖息之地，居者多为小手工业者和商贩。小巷历史遗迹众多，至今仍保留民国时期所建里弄建筑。

　　六部桥

　　凤山门边的六部桥，东面隔中河高架通六部桥直街，西连中山南路，历史悠久。

　　南宋时期，这里是三省六部众多官员上下班的必经之路，因与三省六部行政官署东西相对，而被当地居民呼为六部桥。

　　六部桥在南宋时正式的名字叫都亭驿桥（淳祐《临安志》记载：六部桥旧称都亭驿桥）。都亭驿是南宋朝廷接待北方诸国来使的驿馆。当时驿馆就在桥东，故称之为都亭驿桥。

　　南宋灭亡后，六部桥的高光时刻也远去了。据（民国）《杭州府志》记载：六部桥明代称为锦云桥，元代称为通惠桥，清代复称六部桥至今。

　　现存的六部桥是清代重建的。1986年，中东河综合治理指挥部按原桥样对六部桥进行了整修。整修后的六部桥东西走向横跨中河，为单孔石拱桥。

　　七星缸

　　七星缸在玉皇山上，紫来洞口上面，因北斗七星之形而得名。传说紫来洞原先叫“飞龙洞”，因为那时洞里住着一条飞龙。这条飞龙每隔10天，总要飞出洞来，吐出火珠，火落到哪里，哪里就火烧。古时杭城都是木结构的房屋，飞龙出来一次，杭州城里就有许多人家遭殃。

　　公元941年7月，杭城大火，烧到吴越王钱元瓘家里，54岁的他惊吓过度而得病，8月就去世了。

　　传说，清雍正年间，一位术士在观察了整个杭州城的八卦走向后建议，玉皇山紫来洞位于整个杭城八卦中的离位，而离位属“火”，玉皇山的整个山势又像一条龙，火龙窜动才惹得整个杭州城深陷火灾的阴影之中。

　　为此，时任浙江巡抚的李卫决定铸七口缸放在玉皇山紫来洞东北角，用来镇住“离龙”。

　　在洞口放七星缸，缸内注满水，以此镇龙。20世纪80年代玉皇山修筑盘山车道后，那7只古旧的缸被搬走，换上了崭新的7只铸铁大缸。

　　八卦田

　　八卦田是南宋时的皇家籍田。籍田指古代天子、诸侯征用民力耕种的田，相传天子籍田千亩，诸侯百亩。每逢春耕前，天子、诸侯祭拜天地，并亲自下地耕种的仪式，称为“籍礼”，以示对农业的重视。

　　南宋绍兴十三年（1143年）正月，宋高宗赵构为表示对农事的尊重和对丰收的祈祷，采纳了礼部官员的提议，开辟籍田于国都南郊（即今天的八卦田遗址处），在每年春耕开犁时，亲率文武百官到此行“籍礼”，执犁三推一拨，以祭先农。

　　明代八卦田逐渐成为杭城著名的景点，著名文人高濂在其著作《四时幽赏录》中有《八卦田看菜花》一文，记录当时的美丽景象。明嘉靖年间，提学使阮鄂建太极亭于宋郊丘故址阜上（中阜规圆）。明万历年间，知县聂正汤重修太极亭，今已不存。明以后，籍田一直作为良田由附近居民耕作。

　　2007年，杭州市委、市政府启动玉皇山南综合整治工程，包括基础设施修缮、绿化充实调整及农作物配置和文化陈设展示三部分，工程占地面积为98178㎡。

　　整治后的八卦田遗址公园分为主入口广场区，古遗址保护区，农耕文化体验区，农耕文化展示区等“四大板块”。

　　南宋时作为皇家种植的田地，八卦田内种植的是“南宋九谷”：大豆、小豆、大麦、小麦、稻、粟（小米）、糯（糯稻）、黍（shǔ）和稷（jì）。但在公园整治复种时，最终只剩下七谷，因为其中的黍和稷（jì）存在的争论非常多，有的记载称黍和稷是同一品种，有的称黍是黄米，稷可能是红高粱，也可能是小米，即使是专家也没法确定。

　　九里松

　　西湖以西，从洪春桥至灵隐天竺，有一条清空绝俗的古松径，名九里松。

　　九里松是杭州最古老的风景林带，成景始于唐代。唐玄宗开元十三年（725年）袁仁敬任杭州刺史，政务之暇，爱去灵隐天竺一带游览，于是命人在灵隐道两旁植上松树。久而久之，松霭连云，成为西湖群山中的独特景观，被称之为九里松。袁仁敬还在洪春桥建起了横跨道路的九里松亭，百姓多称之为一字门。

　　在元代，“九里云松”列入“钱塘十景”之一。民国以后，又复衰败。抗日战争杭州沦陷期间，九里松的松树被侵占杭州的日军砍伐殆尽，“九里云松”景观徒有虚名。

　　1950年后，九里松经两次补植与整理，第一次是在两旁栽植无患子等行道树，第二次是征用洪春桥至灵隐沿路两边土地各40米，行道树改栽马尾松。

　　20世纪70年代松毛虫毁坏松林，后改种从美国引进的松树；80年代末，人行道外种植槭树等落叶阔叶树，树下层种杜鹃花，构成“九里云松十里枫，林下片片映山红”的新意境。

　　十里琅珰

　　杭州人眼中的最美登山古道，就是十里琅珰。

　　琅珰岭，山岗南起五云山，北至天竺山，蜿蜒约数公里。相传这段路，是古时候挑担货郎摸索出的一条山路，十里山路，入耳都是货郎担子“丁零当啷”之声，所以又名“十里琅珰”。

　　老底子的“十里琅珰”，就是指五云山到上天竺之间的这段山路，差不多10里左右，所以叫“十里琅珰”。后来，从九溪、云栖竹径、梅家坞、龙井上山，都能爬到十里琅珰，所以干脆把这些能通到十里琅珰的支路都归在“十里琅珰”里。

　　截至昨天，橙友段位最高的是“九里松”，等有橙友到了“十里琅珰”，我们再来细说后面的百千万。

　　一个个造访这些杭州地标，是不是很有意思？