湖印宸山：湖山纪 | 寻皋亭山水，觅中国风雅

　　再也没有一个时代，如同魏晋一样，

　　纵情山水成为士大夫们集体的向往。

　　浩荡山水，第一次慷慨地容纳中国人的精神归来。

　　几千年来，这种山水栖居涵养出至臻至美的人格理想，

　　一直催促着中国人去寻找独属于自己的一方山水归处。

　　繁杂的世界，追逐自然造物的山与水，

　　保留独立个体的高贵尊严，

　　这是魏晋以来的风骨传承，也是最高的中国式风雅。

　　山水之于魏晋人物，不止是一处地理上的寄居空间，

　　还是魏晋人物抚平内心的地方。

　　阮籍曾经驾着车率性独行，

　　在山谷间信步放游，直到路途断绝，最终痛哭而返。

　　在魏晋乱世之中，士大夫们的人生道路早已无处可寻。

　　所幸，还有一方山林等待他们抵达。

　　对阮籍来说，他的那一方在苏门山。

阮籍|

　　苏门山里隐逸着著名的隐士孙登，阮籍神往他们的风度，与他对谈三皇五帝太古道学，都没得回应，只好对山长啸。那一啸之后，一个困顿沉重的士大夫消失了，一个轻盈洒脱的智者出世了。山与水就是这样，它们以辽阔的地理空间，在中国人的精神之中激浊扬清，最终返璞归真。

　　魏晋另一位纵情山水的极致，是嵇康。

　　名士嵇康常以“任逸之情”，

　　游山泽、观鱼鸟，长时间在山阳白虎山隐逸。

　　有人说嵇康天生极有山水之像：“叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立。其醉也，巍峨若玉山之将崩。”闲时像孤松一样傲立，喝醉时像玉山将崩一样秀丽。

广陵散|

　　对嵇康来说，山与水就是他的避世之地，

　　就是他保持人格独立与洁净之地。

　　他甘愿抛弃名士身份，隐逸在山水自然处打铁度日，只为寻内心的平和。山水滋养着，一个光芒闪耀让后人无法直视的心灵世界和人格天地。后来当嵇康即将奔赴刑场，在三千太学生面前飘然演奏了最后的《广陵散》。他没有痛惜自己的死亡，他只是在哀叹广陵散从此绝唱……

　　许多人的生命只是行过，无所谓完成。而被天地山水陶冶过的嵇康，早已在完成了独属于他的另一重诗意生命。

　　中国历史上最能代表山水理想的人，是陶渊明。

　　在魏晋交替的动荡时代过后，少无适俗韵的陶渊明，最终指出了中国人理想生活的本真模样：它是采菊东篱下悠然见南山，它也是种豆南山下带月荷锄归，它更是高唱归去来兮追问田园将芜胡不归……循山水咏而归，此中美好真意却无法全部为人所道，中国哲学以及中国人理想生活的最高境界：“欲辨已忘言”，由此被沥练而出。

陶渊明|

　　从此以后，山水栖居理想不再只是避世之选，而是成为中国人生命最终抵达的归处。每个中国人心中都有属于自己的一方“桃花源”，它是安放美好烟火日常与辽阔的精神世界的妥帖之地。

　　时代越向前，生活的本真就越珍贵。

　　溯源美好本源，复归自然之中，

　　寄寓纯正东方的情怀，

　　这种回归传统审美的生活方式成为

　　当代都市中的更好选择。

图片来源于网络

　　2020年蓝绿双城在皋亭山，启卷理想山水画卷[湖印宸山]；以三山两湖环绕的天赋山水大境，让居者获得心灵的真正和谐宁静。让世界回望东方，在城市回归内心真我，它是属于这个时代的山水生活。

　　本项目开发商为浙江暄竺实业有限公司，管理商为蓝绿双城科技集团有限公司。“湖印宸山"为本案推广名。备案名为“湖印宸山庄”。本宣传资料为要约邀请，相关内容不排除因政府相关规划、规定及开发商未能控制的原因而发生变化，文中所用图片仅作为装修示意参考，并非最终方案，不作为要约或承诺。文中所提到的材料和设备的品牌、产地、规格、数量等仅供参考，不作为交付标准。本公司保留对宣传资料修改的权利。出卖人与买受人之间权利义务，以商品房买卖合同约定内容为准，本资料所发布的内容为2020年6月03日前的信息，敬请留意最新资料。部分图片来源于网络，如有侵犯所有方权益，敬请联系删除。本文发送日期 2020年6月03日。