水乡嘉兴，散落着众多文化底蕴深厚的小村，随着时代变迁，这些小村的历史和烟火气被人们渐渐遗忘。在乡村振兴的大背景下，这些小村又再次焕发生机。今天的故事，说的就是这样一个实现华丽转身的水乡文化小村。

　　陶庄镇位于嘉兴市嘉善县的西北部，西面紧挨着湖州地界，镇上有个当地有名的汾湖，在湖的北岸就是上海和江苏交界处。据当地人说，20多年前，这里曾被称为“嘉兴的西伯利亚”，因为远离地方行政中心，经济较为薄弱、人丁稀少，无人问津。那时在汾湖的北岸有条公路，路上车水马龙、运输繁忙，一到晚上，北岸那边灯火通明，一片繁华景象近在咫尺，但这里的人却过不去，只能远远望着。

　　随着时代的变迁，城市圈的不断扩大，如今，这里竟成为了接轨沪江两地的前沿，逐渐走入了人们的视野，记者来到了位于汾湖南岸之畔的陶庄镇汾南村，在这个村子里，古今文化静悄悄地发酵出了别样的色彩。

田间地头养着生态文化

　　正值秋收季节，一望无边的田野散发着秋之成熟的香气，一阵微风拂来，稻子轻轻摇曳，拍打出清脆的沙沙声，颗粒饱满的穗子在阳光下闪耀着金色的光芒。不远处有座小岛，这座小岛整片就是一块稻田，岛上视野开阔没有人烟，远远望去就犹如遍地洒满了黄金。顺着一座斑驳古石桥走到岛上，依着田埂慢慢走进稻田深处，孤身一人处于这广袤无垠的美景中，一种心旷神怡的感觉泛上心头。

　　走不多时，在一座名叫夏河大桥的桥头，记者被一块写着“永禁”两个大字的石碑吸引了注意，根据石碑上书的文字来看，这块碑是民国初年就立下的，距今刚好有百年的历史。

　　“小伙子，这块石碑来头可不小，记载了百年前先人的智慧和生态理念。”问起立石碑的来历，汾南村党总支书记周玉良激动地讲起了这段历史。

　　原来在民国初年，随着窑业的发展，夏河沿岸外来常住和流动人口猛增，每天产生的生活垃圾还有工业垃圾不断增加，一时间，夏河沿岸成了倾倒和堆积废弃物的地方。那时河里鹅鸭成群、垃圾成堆，周边的树林砍尽的景象，让村里的长辈们决心立碑警诫，联合村民在夏河大桥下树立了这块石碑，上面镌刻“永禁垃圾投河、埂树斩伐、鹅鸭放河”字样，规定如有“向河内乱扔垃圾”等破坏河道生态的行为，将在碑前罚跪，以示惩戒，这块碑一直保存到现在。

　　一直以来，汾南村是一个纯农业村，地处偏远，耕地稀少，交通不便，到90年代末，老百姓的生活水平还十分落后，不少人开始养猪养鸭，生态又开始急剧恶化，历史仿佛又开始重演。1997年，33岁的周玉良念着家乡情怀，放弃了企业优越的条件，回到了家乡当起了村干部，谁想这一干就是21年。周玉良回忆说，当他来到村部一了解，心都凉了到了，村里可以说基本没有稳定的收入来源，2000年，汾南村集体年可支配收入只有50万元，一到发工资的时候村里就要犯愁。

　　“没钱没法办事，没法办事就一直要穷下去。”当时的汾南村面临着发展致富和环境改善的双重考验，找不对方向就一直走不出这个循环。

　　2015年，随着全市开始大力推行乡村环境整治，建设高标准的美丽乡村，上级政府鼓励各村优化环境吸引投资，这对于村集体收入捉襟见肘的汾南村，无异于久旱逢甘霖。但搞整治、行改造、兴建设，这些地方都要用钱，钱从哪里来？村干部们又开始愁了。

　　“反正已经这么穷了，还怕变得更穷吗？我们没东西卖就卖力！”村民们早就受够了越来越糟的环境，在村干部们的带领下，汾南村要来了上级政府能给出的所有改造项目，由村民加入到整村环境整治，疏浚河道、种植绿化，村子田间地头渐渐有了往日的面貌。

　　深巷子里藏着历史文化

　　在汾南村给人留下深刻印象的，便是这弯弯曲曲的银链一般的河流，村民住房都是依水而建，从地图上看，两岸整齐的民房倒像棋盘上的黑子把河流给围了起来。“家家户户门前是水，门后是路，整个村子就像是浮在水上一样。”周玉良说，早些年汾南村水比路多，村道狭窄，村民都是坐船出行，2007年开始，村里在河道加设了护岸，并与村民房前整治留出的空间凑在一起，铺上了水泥，形成了3-4米宽的村道，把家家户户连到了一起。

　　汾南村的美是藏起来的，往村子深处走去，时不时就能发现意外的惊喜。深邃的弄堂蜿蜒曲折，百转千回，好像来到了一个巨大的迷魂阵，走进这些岔路口的深处，总有一些明清时代的老房子静静地躺在那儿。

　　顺着弄堂走进一个小院，院正中的一间屋子木门和木窗紧闭着，仔细看上面的雕花已变了颜色，阳光顺着镂空的窗子照进屋内，用地上的影子造出雕刻的花鸟形状。屋里破了一处屋顶，外面的树叶已经挡了过来，太阳光照在缺口里，透过树叶间的缝里忽明忽暗。

　　在弄堂另一头，记者在一间造型特别屋子前停下了脚步。与别的古屋相比，这间屋子的屋脊上多了一面造型像葫芦的墙。

　　“这不是葫芦，这叫‘观音头’，或者叫莲花头。”周玉良被记者的描述逗乐了，他解释说，这个“观音头”是古时建筑一种象征主人身份的特征，这代表着这户人家以前祖上有人做官，这个“观音头”起到的是一个防火墙的作用。

　　在这间屋子的墙上，已经破开了几个洞，露出里面的青砖来，青砖四周的棱角已经被磨平，缝隙里填满了青苔。地上有一些瓦罐，还有村里类似这样可以追溯到明清时代的老房子几乎随处可见，不少人家虽然搬出了汾南村，但家里留下的老房子一直不舍得拆，于是就留到现在。”周玉良说，随着时代的变迁，这些房屋都变成了珍贵的“古董”，一张家具、一根木条、一块瓦片都带有岁月的痕迹，都可以诉说出一段故事。

　　文化尊崇引来艺术结合

　　走在汾南村看村民房子外墙上的画，会发现别具一番艺术的气息。不仅有农民画，还有油画、国画、素描，画的内容也是多彩各异。在河流边上，画的是渔船、画舫；在田头间，画的是水稻、果树，还有农民劳作的样子；篱笆外画的是神态各异卡通人物，弄堂里又成了意境深远的泼墨山水。

　　记者沿着河岸小路欣赏着一幅幅“画作”，突然发现不远处的河边有一座厂房，外墙和顶棚像是重新翻新过，几个工人正在把一张盖着篷布的巨大画板搬进厂房内。走到门口往里看去，里面的景象一下让人惊呆了。

　　“一边是一只硕大的眼瞳似怀着憎恶凝视着你，一边是漆黑深处闪出耀眼的光芒……”偌大的厂房里四周墙边堆满了约两个人高的油画作品，白色的画布上断断续续的墨黑勾勒出栩栩如生景象，与这四周乌黑的光线营造出一种令人心中生寒的气氛。

　　这间厂房现在是上海油画艺术家孟岩的工作室，孟岩给它取了一个有意境的名字“孟岩艺术空间”，他本人就住在村里日夜创作。

　　“上海的著名画家怎么会跑到嘉兴一个乡村来开工作室？”孟岩谈起了他作品的内容，记者才明白这其中的关联。

　　原来孟岩的作品特别关注绘画的形式，讲究从“心”到“物”的精神表现手段，通过用心灵映像世界、关注众生，表达出他对人类的思索，前途的关注与生命存在意义的追求。

　　“我的很多作品灵感都受到当地著名的思想家袁了凡的影响，同时和嘉善‘善文化’的核心内涵不谋而合。”孟岩说，在他追寻这种文化的灵感过程中来到了汾南村，一眼就喜欢上了这个风景秀丽“水乡泽国”。

　　“这里的人淳朴善良，对文化有种特别的尊崇之情，深深鼓舞了我的创作热情。”孟岩告诉记者，搬进工作室那天，载画的货车因为道路太窄进不来，是村民们推着小车把一幅幅大画运了进来，这种别样的“欢迎仪式”让孟岩无比感动。

　　在汾南村夏墓荡畔，有一家名叫“爱莲小筑”的民宿。一幢外观精巧的两层小楼，四周用篱笆围出了一个院子，院里的设计摆设别具匠心，有高大的棕榈树，木制的秋千椅，一张用老石磨做的石桌，几张石墩子做的石凳，虽说中西元素穿插其中却显得十分和谐。楼上几间卧房用竹、草作为搭配元素，房间里隔出了个小阁楼卧室，环境装修地清幽雅致。

　　“这里离上海很近，开车一个小时不到就到了，大城市的人很愿意享受静谧的乡村生活，所以一到节假日、双休日这里都是满客。”恰逢空闲，这家民宿的老板王静弢静静地坐在院子里，看着对面装修到一半的小酒馆，脑子里还在构思新的创意。王静弢原来从事传媒行业，在一次帮助上海电视台来嘉善拍摄片子时和汾南村结下了不解之缘，王静弢就被眼前的美丽景象吸引，再也不想走了。从那以后，王静弢开始专门研究起了嘉善本土的文化，还将自己对现代文化的理解融入其中。

　　王静弢说，他把开办民宿当作自己的爱好，而他真正想要的还是体验乡村文化的魅力。

　　听说嘉善的“善文化”中极重孝道，不少老习俗充分体现着这一种理念，王静弢因而产生了浓厚的兴趣。在汾南村村委和王静弢的推动下，每年的母亲节村中的河岸边都会举办一场宴会，子女、晚辈们纷纷凑上份子，为每一位母亲买一件新衣服，请母亲吃一顿大餐。这个节日已经成为了汾南村标志性的节日，受到了村里越来越多年轻人的推崇，一连办了七年，参与的家庭一年多过一年。看着那种文化复原带给人的幸福感，王静弢特别享受这一过程，他脑海里还酝酿着好多新的想法，等着一一去挖掘。

　　记者手记

　　在汾南村这片土地上，既有湖光山色，又有田野风光，古时候因为此地处于吴越交界处，远离地方行政区，所以沿岸地区成了高人隐居，文人吟游的好地方，随着悠悠岁月的逝去埋下了很多动人的故事和传说。在过去的一段时间里，汾南村因为各种原因一直沉寂着无人问津，但随着新时代的来临，它所蕴含的光芒终于进入了人们的视野。

　　汾南村无疑是幸运的。城市化进程的加快影响了新生活的观念，越来越多的城里人开始崇尚返璞归真的乡村文化，一种融入自然的慢节奏生活。作为嘉兴接轨上海的前冲地带，汾南村突然摇身一变，成了周边城市居民乡村旅游的绝佳之地。这里的居民尊重传承传统文化，同时又包容接受新文化，自然而然，各色文化在此碰撞交汇，绽放出更为绚烂的火花。

来源/嘉兴日报微信公众号